《太上说南斗六司廷寿度人妙经》：“南斗六星管寿，北斗七星管死”
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采编：娄道长
在中国星相学里有这样一个著名的传言：北斗七星掌管死亡；南斗六星掌管寿命，认为多看南斗星能延年益寿。
在仲夏晚上，朝中天偏南的位置看去，也就是人马座的方向。在人马座内偏西的位置 ( 也就是人马胸膛位置 ) ，有六颗星看似斗杓，它们就是南斗六星。
为什么南斗六星掌管寿命，北斗七星掌管死亡？
在《三国演义》中第六十九回的“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”篇中有这样一个有趣的故事：三国时代，有一位上通天文下知地理，可与诸葛孔明齐名的星相家管辂 。一日，他走在田野间，看到一位少年在耕田，看了很久之后问那少年：
“请问尊姓大名？现几岁？”
少年回答“我叫赵颜，今年十九岁。请教先生是哪位？”
管辂说：“我是管辂。我看你的眉间有死气，三日内必死。你长得不错，可惜寿命不长”
赵颜回家后，赶紧告诉父亲。父亲听后立刻带赵颜追上管辂，哭着跪求解救的方法。
管辂说：“这是天命，怎能改变呢？”
赵颜父哭着乞求管辂：“我只有这么一个儿子，请可怜我们，救我们吧！”赵颜也跪着哭求。
管辂见父子情切，就对赵颜说：“你可备清酒一壶，鹿肉一块，明天去南山之中，见一棵大树下有两个人在下棋，一个人着白袍、面貌凶恶，向南方而坐；另一个穿着红袍、面貌和蔼，向北方坐。你可趁着他们专注下棋的时候，将酒和鹿肉献上。等他们吃完后，你就哭着跪拜求寿，定能成功。但请不要说是我教你的。”
明日赵颜备了酒肉杯盘向南山去，约走了五六里，果然有两个老人专注的在大松树下的磐石上下棋。赵颜跪着献上了酒肉，两老人沉迷下棋，不知不觉吃完酒肉。赵颜于是跪哭在地，乞求为之改寿，两老这时才惊觉。穿红袍的老人说：“这一定是管辂教你的。”然后对白袍老人说：“我们两个人既然受用了人家的好处，就须帮人做些事才是。”
白袍老人于是从身边取出一簿子查看，对赵颜说：“你今年十九岁，命定该岁数终。我现在你岁数上多加一个九，让你活到九十九岁。回去也请转告管辂，不要再泄漏天机，不然必遭天谴！”
红袍老人拿出笔在簿上添加了个九字后，一阵香气飘过，两人化作白鹤向天飞去。赵颜回去后询问管辂，管辂说：“穿红衣的是南斗老人，穿白衣的是北斗老人——南斗注生，北斗注死。”
究竟为什么“南斗管生，北斗管死”？从星相学的角度看，因为南斗六星出现在仲夏夜的中天，仲夏正是万物欣欣向荣的季节，是生机的象征。而北斗出现在中天的的季节却在秋天，秋天大家都十分清楚——象征衰败，走向死亡。这就是人们不喜欢北斗的原因吧？
在中国古代，风水师也将南斗六星与北斗七星运用在建筑上。著名的例子就是明代建筑的南京城，明皇朱元璋的军师刘基在规划时，就是模拟了南斗与北斗形状，南京城墙被设计成南斗六星与北斗七星的聚合形，而且南京城门开有十三个城门——正是六加七的总数。
太上说南斗六司廷寿度人妙经
尔时，老君告天师曰，此经乃九天八会之真文，三洞三清之上道，元始天尊昔经历于七亿万劫，天地始终，人伦生死，五运迁变，万汇兴衰，而天尊于今犹宴居景云之上，上清之境，修炼至真，敷扬妙道，愍念苍生，大慈不舍，吾昔得传付是经，今当授之于汝，汝宜选奉道之士，谨修行之人，天阳地阴，一合而生成日月两曜，两曜行度，五纬周天，是谓七政，则七星九元北斗也，每以杓随月建，分指节气，二十四气，二十八舍，应下土七十二候，三十六禽，舍中有斗宿六星，是则号南斗六司，与北斗七政，分职共理三才六合八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微太微两极都曹也，上系十二分次，天真灵神，下统十二分野，地祗主者，四渎五岳，九州岛八弦，名山大川，城隍社庙，中及人民，群类万物，无不记系其簿籍，掌握世人善恶矣。
北斗位处坎宫，名同月曜，降神于人，名之为魄也，主司阴府，宰御水源，将济生聚，功莫大焉，南斗位处离宫，名同日曜，降神于人，名之为魂也，主司阳官，宰御火帝，将济动用，德莫大焉。
洎(ji)有天地，迄至于今，二司两极，同共陶铸万品，生成万物，注拟天人之爵秩，增减士庶之禄俸，延促年龄，去留灾福，莫不由其与夺也，所以然者，乃知阳日阴月，南北二司，魁斗魒罡，受性水火，禀质阴阳，助天地而育物，体道德而垂光，物得而丰也，非此而孰能乎，人得而生也，非此而孰为乎，是故天尊殷懃嗟愍，观尔含灵，一如赤子，阐教救护，令保生性，其救护法，使一切善男善女，不以高卑，皆应志心，常当恭敬，若或时赌，日曜月曜，南斗北斗，则郑重叩头，请乞佑护，愿赐恩福，上言呼称，至圣至尊，真宰真君，矜哀凡愚，宥赦过咎，即再拜，不得怀于轻慢，反招殃累。
老君曰，尔等男女，能依吾所授，奉教而行者，若有所告请，欲消灾度厄，增福延年，保家属之团圆，视封疆之宁谧，或欲免息冢讼，削死注生，皆当上章投词，设醮求请，无不如意也，尔时，老君为天师重宣言曰:
南斗火官除毒害，北斗水神灭凶灾，一切所求皆称遂，万般滞闷悉通开，
能依经法冥心醮，必当随愿契灵台，凡在有情常顶礼，祸厄无因辄敢来。
老君曰，神真之妙，凡世难言，凡夫愚昧，贵远贱近，近者身也，目见日月星斗，耳闻风雷韶雅，鼻嗅兰麝腥臊，舌了甘辛酸苦，口宣言语音响，至于手执足行，自生及老，皆不可离水火，今凡夫见之，若不见，闻其言如甚愦，殊不知成立生性，实是天地日月星斗与之，假如四大，正兹一气，生生之生，全系水火，水火比于道之真体，故不可暂离，可离而获存者，非物非人，吾今叮咛与在世男女，说此要道，普令发心，求请醮献，知有神真，信吾教示，更能于四时月旦，八节十二气，三元三会五腊，本命是诸良时吉日，皆可上章拜表，投词献款，请乞恩福，忏罪消灾，燃灯献果，供养礼拜，其福无量也，今当顶礼，恭敬
南斗第一天府，司命上将，镇国真君
南斗第二天相，司禄上相，镇岳真君
南斗第三天梁，延寿保命真君
南斗第四天同，益算保生真君
南斗第五天枢，度厄文昌，炼魂真君
南斗第六天机，上生监薄真君
如是六星真君，六星童子，火铃将军，凡人专诵此经，切须至诚，虔心祷祝，无不应验，唯在精懃，拜表上章，真圣自降，必获延年，长生道性。
老君曰，此六司真君，神性急速，能倾心求请，无愿不从，神真感人心，随事皆谐偶也，夫万行之本，一身之根，在乎道气，保固形命，形命保固，在乎教法，教法存乎科仪之细密，声发响应，形动影随，形从心移，发足动步，神灵微妙也。南斗北斗，陶魄铸魂，魂既受炼，乃迁转生人，能依吾教法，谢已往之非，补将来之短，洗涤众灾，拜迎百福，唯在严洁崇敬，罄志投诚，必获度世之仙道，共日月之同年，若有深信之士，能修设两极二斗，同醮一坛，各像斗星玄坛，柱列香灯，铺排净茶，供献果食，总以端肃诚敬，不需酒脯，此最为要道，以斯迎请，神真真圣，欢喜降临，速得赐其福寿。
恭请 南斗六司延寿星君宝诰 志心皈命礼
太微正曜，南极都曹，主司阳官，宰御火帝，位离宫而名符日曜，随斗柄而还应七元，助天地丰育之功，体道德光明之照，受性降神，握品物生成之统记，陶魂铸魄，管人天迁化之枢机，注秩消灾，延龄溥福，至圣至尊，大悲大愿，中天大圣，南斗六司延寿星君，寿星大帝，阳明普渡天尊。